Hi, How Can We Help You?
  • Makassar 90231, Sulawesi Selatan, Indonesia
  • Email: tazkiyahmandiri@gmail.com

Category Archives: Haji – Umroh

Mei 26, 2024

Umroh merupakan salah satu ibadah yang sangat diidamkan oleh umat Islam. Meski tidak wajib seperti haji, umroh memiliki nilai spiritual yang tinggi dan menjadi impian banyak orang untuk bisa melaksanakannya.

Namun, sebelum berangkat umroh, sangat penting bagi setiap jamaah untuk memahami hukum-hukum umroh yang mengatur pelaksanaan ibadah ini.

Pengetahuan yang memadai mengenai hukum-hukum umroh tidak hanya memastikan ibadah berjalan dengan lancar, tetapi juga membantu jamaah untuk melaksanakan umroh sesuai dengan tuntunan syariah.

Dalam artikel ini, kita akan membahas empat hukum umroh yang wajib diketahui oleh setiap calon jamaah. Mulai dari hukum umroh sebelum haji, hingga aturan terkait wanita yang bepergian tanpa mahram.

Dengan memahami empat hukum umroh ini, jamaah dapat mempersiapkan diri dengan lebih baik dan memastikan bahwa ibadah yang dilakukan diterima di sisi Allah SWT.

Mari kita telaah bersama empat hukum umroh penting tersebut untuk meningkatkan pemahaman dan kekhusyukan dalam melaksanakan umroh.

Hukum Umroh Sebelum Haji

Menghadapi antrean haji yang panjang serta biaya yang cukup mahal, banyak muslim memilih melaksanakan umrah terlebih dahulu untuk memenuhi kerinduan mengunjungi tanah suci.

hukum umroh

Umrah memiliki fleksibilitas waktu, karena dapat dilaksanakan kapan saja, berbeda dengan haji yang hanya dapat dilakukan pada bulan Dzulhijjah.

Namun, pertanyaan yang sering muncul adalah, bolehkah melaksanakan umrah sebelum menunaikan haji?

أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ. قَالَ عِكْرِمَةُ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ

Pertanyaan ini sudah diajukan sejak zaman sahabat Nabi. Ikrimah bin Khalid pernah bertanya kepada Ibnu Umar RA mengenai kebolehan umrah sebelum haji.

Ibnu Umar menjawab, “Tidaklah mengapa,” dan menambahkan bahwa Nabi Muhammad SAW juga melaksanakan umrah sebelum haji (HR Bukhari no 1651). Berdasarkan hadits ini, jelas bahwa melaksanakan umrah sebelum haji diperbolehkan dalam Islam.

Namun, penting untuk diingat bahwa meskipun telah melaksanakan umrah, kewajiban haji tetap tidak gugur. Umrah tidak dapat menggantikan haji, dan seseorang yang telah melaksanakan umrah tetap wajib menunaikan haji jika memenuhi syarat istitha’ah (kemampuan).

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam karyanya Fath al-Bari menjelaskan bahwa umrah di bulan Ramadhan setara dengan haji dalam pahala, tetapi tidak menggugurkan kewajiban haji. Dengan demikian, melaksanakan umrah sebelum haji adalah sah, tetapi kewajiban haji tetap harus dipenuhi.

Hukum Umroh Dulu Bayar Belakangan

Dalam syariat Islam, ibadah haji dan umroh memerlukan kemampuan finansial sebagai salah satu syarat utama yang harus dipenuhi.

hukum umroh dulu bayar belakangan
Source Image: unsplash.com

Konsep kemampuan atau istitha’ah mencakup kesehatan fisik, keselamatan dalam perjalanan, dan tentu saja, kemampuan finansial.

Berdasarkan kesepakatan para fuqaha (ulama fikih), seseorang tidak diwajibkan untuk berutang demi menunaikan haji atau umroh jika belum memiliki kemampuan yang memadai.

Pembahasan mengenai hukum umroh dengan pembayaran belakangan melibatkan beberapa aspek penting dalam hukum Islam. Secara umum, jika seseorang memiliki kesepakatan yang jelas dan jaminan untuk membayar setelah melaksanakan umroh, hal ini dapat diperbolehkan selama tidak mengandung unsur riba atau penipuan.

Dalam kasus ini, akad yang dilakukan harus jelas dan memenuhi prinsip-prinsip syariah.

Namun, penting untuk diingat bahwa kemampuan finansial adalah salah satu syarat utama untuk haji dan umroh. Seorang muslim yang belum memiliki kemampuan finansial yang cukup tidak diwajibkan untuk berutang demi menunaikan ibadah ini.

Ulama sepakat bahwa istitha’ah mencakup kemampuan dalam biaya, dan berutang untuk melaksanakan haji atau umroh bisa menimbulkan beban finansial yang tidak sesuai dengan prinsip syariah. Selain itu, Islam mengajarkan pentingnya hidup dalam keadaan bebas dari beban utang yang berlebihan.

Jika seseorang mempertimbangkan untuk melaksanakan umroh dengan sistem pembayaran belakangan, mereka harus memastikan bahwa tidak ada unsur riba dalam perjanjian tersebut.

Pembayaran secara cicilan yang bebas dari bunga diperbolehkan, namun jika terdapat bunga, maka ini termasuk dalam riba yang dilarang dalam Islam.

Oleh karena itu, calon jamaah umroh harus berhati-hati dalam memilih skema pembayaran yang sesuai dengan prinsip-prinsip syariah agar ibadah mereka diterima dan tidak menimbulkan masalah finansial di kemudian hari.

Hukum Umroh Kredit

Banyak orang kini memilih opsi cicilan umroh sebagai solusi untuk mengatasi kendala finansial. Dengan skema cicilan ini, biaya umroh dapat diatur sesuai kemampuan dan anggaran Anda.

hukum umroh tanpa mahram
aet.co.id

Namun, bagaimana hukum Islam memandang penggunaan sistem cicilan untuk umroh? Secara umum, transaksi secara kredit atau cicilan diperbolehkan dalam Islam selama tidak mengandung unsur riba.

Meskipun ada perbedaan antara harga tunai dan harga kredit, transaksi ini tetap dianggap halal. Sebagaimana disebutkan dalam hadits Rasulullah:

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ

Dari ‘Aisyah ra, ia berkata: “Rasulullah saw pernah membeli makanan dari seorang Yahudi dengan pembayaran diangsur dan beliau menggadaikan baju besinya.” (H.R. Bukhari)

Allah SWT juga berfirman:

“Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Barangsiapa mendapatkan peringatan dari Tuhannya, lalu dia berhenti, maka apa yang telah diperolehnya dahulu menjadi miliknya, dan urusannya terserah kepada Allah. Barangsiapa mengulangi, maka mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.” (Q.S. Al-Baqarah: 275)

Beberapa ulama berpendapat bahwa kewajiban haji atau umroh hanya berlaku jika seseorang telah memenuhi syarat istitha’ah.

Istitha’ah mencakup kemampuan finansial untuk membiayai perjalanan, memastikan keluarga yang ditinggalkan tetap terurus, dan memiliki dana yang cukup untuk biaya hidup selama di Tanah Suci.

Dalam Kitab Mawahib al-Jalil Syarh Mukhtashar Khalil disebutkan bahwa jika seseorang pergi ke Tanah Suci dengan berutang namun tidak memiliki kemampuan untuk membayarnya, maka ia tidak wajib melakukan haji atau sunnah umroh.

Cicilan atau kredit umroh bisa menjadi solusi praktis bagi yang ingin segera berangkat ke Tanah Suci tanpa menunggu terlalu lama untuk mengumpulkan dana.

Namun, pastikan untuk mempertimbangkan kemampuan finansial dan memastikan bahwa metode ini sesuai dengan prinsip-prinsip syariah.

Hukum Umroh Tanpa Mahram

Bagi umat Islam yang telah memenuhi syarat, ibadah umroh merupakan amalan yang sangat dianjurkan. Umroh adalah perjalanan ke Tanah Suci atau Baitullah dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT.

apakah ibadah umroh itu wajib
zurich.co.id

Ibadah ini dapat dilakukan kapan saja sepanjang tahun, berbeda dengan haji yang hanya dilakukan pada waktu tertentu. Sesuai dengan sabda Rasulullah SAW, umroh hukumnya sunnah:

“Haji adalah fardu sedangkan umroh adalah tatawwu.” (HR. Muslim)

Tatawwu berarti tidak diwajibkan, namun sangat dianjurkan karena pahalanya yang besar dan manfaatnya dalam mendekatkan diri kepada Allah.

Salah satu pertanyaan yang sering muncul adalah tentang syarat bagi perempuan yang ingin melaksanakan umroh, khususnya terkait dengan pendampingan mahram.

Mahram adalah orang yang haram dinikahi karena hubungan darah, persusuan, atau pernikahan. Contohnya adalah ayah, saudara laki-laki, suami, atau anak laki-laki. Berdasarkan hadits:

“Tidak halal bagi perempuan yang beriman dengan Allah dan hari akhirat untuk keluar tiga hari atau lebih, melainkan bersama-sama bapaknya, saudara kandung lelakinya, suaminya, anak lelakinya, atau mahramnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadits ini menekankan pentingnya pendampingan mahram untuk melindungi keamanan perempuan saat bepergian. Namun, bagaimana dengan perempuan yang ingin umroh tanpa mahram?

Terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai hal ini. Beberapa ulama berpendapat bahwa wanita boleh melaksanakan umroh tanpa mahram selama kondisi keamanan terjamin dan tidak menimbulkan fitnah.

Pendapat ini didasarkan pada hadits yang menyatakan:

“Wanita boleh pergi umroh tanpa didampingi oleh mahramnya jika kondisi aman.”

Namun, ulama lain menekankan pentingnya tetap adanya mahram untuk menjaga kehormatan dan keselamatan perempuan selama perjalanan.

Bagi umat Islam, umroh merupakan ibadah yang sangat dianjurkan dan membawa banyak pahala. Memahami syarat dan hukum umroh yang berlaku sangat penting, terutama bagi perempuan yang ingin melaksanakan ibadah ini.

Dengan memenuhi semua syarat yang telah ditetapkan, Anda dapat melaksanakan umroh dengan tenang dan fokus pada tujuan spiritual, yaitu mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Mei 17, 2024

Keberangkatan Haji kloter pertama pada tahun 2024 tidak hanya sekadar sebuah peristiwa biasa, melainkan sebuah momen yang sarat makna bagi umat Muslim Indonesia.

Ribuan jemaah haji memulai perjalanan suci mereka menuju Tanah Suci dengan hati penuh haru dan harapan. Bagi mereka, ini bukan hanya sekadar sebuah perjalanan fisik, tetapi juga sebuah perjalanan spiritual yang mendalam.

Di tengah suasana khidmat yang menyelimuti momen keberangkatan ini, setiap langkah yang diambil oleh jemaah haji kloter pertama menjadi representasi dari kesungguhan dan ketulusan mereka dalam menunaikan ibadah yang paling agung dalam agama Islam.

Mereka meninggalkan keluarga, kerabat, dan segala kenyamanan dunia untuk memenuhi panggilan suci menuju Baitullah.

haji kloter pertama
Source Image: Duniasosial.com

Keberangkatan haji kloter pertama bukan hanya tentang perjalanan fisik menuju Makkah, tetapi juga tentang perjalanan yang membawa mereka lebih dekat kepada Allah SWT.

Ini adalah awal dari sebuah perjalanan yang akan menguji fisik, mental, dan spiritual mereka, serta membuka peluang untuk mendapatkan keberkahan dan pengampunan.

Bagi umat Muslim Indonesia, momen keberangkatan haji kloter pertama merupakan puncak dari persiapan panjang dan doa-doa yang mereka panjatkan untuk keselamatan dan kelancaran ibadah jemaah haji.

Pesan untuk Jamaah Haji Kloter Pertama 2024

Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas secara resmi meluncurkan keberangkatan Haji kloter pertama pada tahun 2024 di Bandara Soekarno-Hatta.

Dalam momen yang sarat makna tersebut, beliau menyampaikan pesan-pesan yang menggugah hati kepada para jamaah.

“Jangan menyelipkan niat-niat lain, selain niat untuk menjalankan ibadah Haji di Tanah Suci,” kata beliau dengan lembut namun penuh kearifan.

Pesan ini menggarisbawahi pentingnya kesungguhan dan keikhlasan dalam menjalani setiap langkah ibadah haji.

Dalam sambutannya, Menteri Agama menekankan pentingnya kembali menata ulang niat untuk menjalani ibadah haji dengan penuh kesungguhan.

Dia berpesan agar jemaah benar-benar fokus untuk melaksanakan rangkaian ibadah haji dengan hati yang tulus.

Selain itu, Menteri Agama juga memberikan peringatan terkait kondisi cuaca yang sangat panas di Tanah Suci. Dia mengingatkan para jamaah untuk selalu menjaga kondisi fisik mereka dengan baik.

Hal ini termasuk menjaga asupan makanan dan minuman yang cukup serta rutin mengkonsumsi vitamin agar tubuh tetap bugar selama menjalani ibadah haji.

Protokol kesehatan yang ketat juga diterapkan untuk melindungi para jamaah dari risiko penularan penyakit.

Kementerian Agama bekerja sama dengan Kementerian Kesehatan dan berbagai pihak terkait untuk memastikan bahwa setiap jemaah mendapatkan perlindungan yang memadai selama perjalanan dan selama berada di Tanah Suci. 

Tak hanya itu, dalam upaya memastikan kesejahteraan para jemaah, Kementerian Agama dan Kementerian Kesehatan telah menyiapkan tim petugas yang siap membantu dan melayani segala kebutuhan serta keperluan jemaah haji.

Langkah ini diambil untuk memastikan bahwa para jemaah mendapatkan pelayanan yang optimal selama menjalani ibadah di Tanah Suci. 

Selain itu, peran pendamping dari rombongan haji juga sangat penting.

Pendamping haji memiliki tanggung jawab besar dalam membantu para jemaah mengatasi berbagai tantangan dan menjaga semangat serta kebersamaan di antara mereka.

Sementara itu, di tanah air, doa terus mengalir dari keluarga dan masyarakat untuk keselamatan dan kesuksesan para jemaah haji kloter pertama.

Mereka berharap agar setiap langkah yang dijalani oleh para jamaah di Tanah Suci menjadi langkah yang mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Doa-doa tersebut juga mengiringi harapan agar setiap jemaah mendapatkan predikat haji mabrur, yang merupakan impian setiap muslim yang menjalani ibadah haji.

Sebagai tambahan, penting untuk mencatat bahwa perjalanan haji bukanlah sekadar perjalanan fisik, tetapi juga perjalanan spiritual yang mendalam.

Menteri Agama menegaskan bahwa haji merupakan momen untuk membersihkan diri dari dosa dan kesalahan, serta memperkuat ikatan spiritual dengan Allah SWT.

Selama proses persiapan dan pelaksanaan haji, para jamaah diharapkan untuk memperkuat ibadah, meningkatkan ketakwaan, dan memperdalam pemahaman akan ajaran Islam.

Selain menjaga kondisi fisik, penting juga bagi para jamaah untuk menjaga sikap dan perilaku yang baik.

Keramahan, kesantunan, dan toleransi menjadi nilai-nilai penting yang harus dijunjung tinggi dalam berinteraksi dengan sesama jamaah dan masyarakat setempat.

Momen ibadah haji merupakan waktu yang tepat untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan memperbaiki hubungan dengan sesama manusia.

Dalam konteks ini, peran pendamping dan petugas dari Kementerian Agama dan instansi terkait sangatlah penting.

haji kloter pertama 2024
Source Image: Timesindonesia.co.id

Mereka tidak hanya bertugas untuk memberikan bantuan teknis dan logistik, tetapi juga sebagai fasilitator dalam memperkuat aspek dan moral bagi para jamaah haji kloter pertama.

Keberangkatan Haji kloter pertama pada tahun 2024 tidak hanya menjadi awal perjalanan fisik menuju Tanah Suci, tetapi juga awal dari sebuah perjalanan spiritual yang mendalam. 

Dengan segala persiapan dan doa yang telah dilakukan, keberangkatan Haji kloter pertama tahun 2024 menjadi bukti nyata kesungguhan dan keinginan para jamaah untuk memperoleh predikat haji mabrur.

Semoga perjalanan mereka diberkahi dan dipermudah, serta setiap ibadah yang dilaksanakan menjadi tanda keikhlasan dan keberkahan dalam mengabdi kepada Sang Pencipta. 

Rangkaian Kegiatan Jemaah Haji 2024

Haji kloter pertama memulai perjalanan suci mereka menuju Tanah Suci pada 12 Mei 2024, menandai awal dari serangkaian kegiatan yang menggetarkan jiwa.

Di dalam asrama haji, jemaah haji memperkuat ikatan kebersamaan dan kebersihan  mereka sebelum berangkat.

Selama dua minggu berikutnya, dari 12 hingga 23 Mei 2024, gelombang pertama jemaah haji meninggalkan Indonesia untuk perjalanan pertama mereka ke Madinah.

Di kota yang penuh berkah ini, mereka memperdalam spiritualitas dan mempersiapkan diri untuk langkah berikutnya menuju kota suci Makkah.

Dari 21 Mei hingga 1 Juni 2024, mereka melanjutkan perjalanan ke Makkah, menyiapkan hati dan pikiran untuk memasuki tempat-tempat suci yang menggetarkan jiwa.

Sementara itu, pada tanggal 24 Mei hingga 10 Juni 2024, kloter kedua jemaah haji memulai perjalanan mereka dari Indonesia ke Jeddah.

Dalam suasana doa dan refleksi, mereka mengikuti jejak para jemaah sebelumnya dalam menempuh ibadah yang suci.

Seiring dengan itu, protokol kesehatan yang ketat dijalankan untuk melindungi kesejahteraan para jemaah dari potensi risiko penyakit.

Pada 10 Juni 2024, rangkaian kegiatan ibadah haji untuk tahun ini ditutup. Namun, perjalanan spiritual jemaah haji terus berlanjut.

Pada 14 Juni 2024, mereka meninggalkan Makkah menuju Arafah, di mana mereka berada di bawah naungan Allah SWT dalam wukuf yang khusyuk pada 15 Juni 2024, diikuti dengan merayakan Idul Adha pada 16 Juni 2024.

Hari-hari berikutnya hingga 19 Juni 2024 dipenuhi dengan ibadah dan penghayatan makna Tasyrik. Setelah selesai, pada tanggal 22 Juni hingga 3 Juli 2024, jemaah kembali ke tanah air dengan hati yang penuh kebersyukuran.

Kehadiran mereka disambut dengan antusiasme oleh keluarga dan masyarakat di Indonesia.

Tidak lama setelah itu, pada 26 Juni hingga 13 Juli 2024, kloter kedua jemaah haji kloter pertama memulai perjalanan mereka dari Makkah ke Madinah, menutup sebuah lingkaran yang mendalam.

Dan pada tanggal 4 hingga 21 Juli 2024, mereka kembali ke tanah air dengan hati yang dipenuhi dengan kedamaian dan keberkahan.

Di tengah perjalanan ini, pada 7 Juli 2024, umat Islam juga merayakan Tahun Baru Hijriah dengan doa dan harapan baru.

Akhirnya, pada 22 Juli 2024, kloter kedua jemaah haji tiba di Indonesia, menutup perjalanan haji kloter pertama mereka dengan keselamatan dan kebahagiaan.

jamaah haji kloter pertama diberangkatkan
Source Image: Jabar.nu.co.id

Biaya Haji 2024 (Bipih) per Embarkasi

Rincian besaran Bipih per embarkasi tahun 1445 H/2024 M telah diatur secara resmi melalui Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 6 tahun 2024.

Ketentuan ini berlaku untuk jemaah haji, Petugas Haji Daerah (PHD), dan Pembimbing Kelompok Bimbingan Ibadah Haji dan Umrah (KBIHU).

Dalam konteks kuota haji Indonesia 1445 H/2024 M, jumlahnya telah ditetapkan sebanyak 241.000, dengan tambahan kuota 20.000.

Kuota tersebut terbagi atas 221.720 kuota jemaah haji regular dan 19.280 kuota jemaah haji khusus.

Berikut adalah besaran Bipih untuk jemaah haji:

  • Embarkasi Aceh: Rp49.995.870
  • Embarkasi Medan: Rp51.145.139
  • Embarkasi Batam: Rp53.833.934
  • Embarkasi Padang: Rp51.739.357
  • Embarkasi Palembang: Rp53.943.134
  • Embarkasi Jakarta (Pondok Gede dan Bekasi): Rp58.498.334
  • Embarkasi Solo: Rp58.562.008
  • Embarkasi Surabaya: Rp60.526.334
  • Embarkasi Balikpapan: Rp56.510.444
  • Embarkasi Banjarmasin: Rp56.471.105
  • Embarkasi Makassar: Rp60.245.355
  • Embarkasi Lombok: Rp58.630.888
  • Embarkasi Kertajati: Rp58.498.334

Sementara itu, besaran Bipih untuk PHD dan Pembimbing KBIHU adalah sebagai berikut:

  • Embarkasi Aceh: Rp87.359.984
  • Embarkasi Medan: Rp88.509.253
  • Embarkasi Batam: Rp91.198.048
  • Embarkasi Padang: Rp89.103.471
  • Embarkasi Palembang: Rp91.307.248
  • Embarkasi Jakarta (Pondok Gede dan Bekasi): Rp95.862.448
  • Embarkasi Solo: Rp95.926.122
  • Embarkasi Surabaya: Rp97.890.448
  • Embarkasi Balikpapan: Rp93.874.558
  • Embarkasi Banjarmasin: Rp93.835.219
  • Embarkasi Makassar: Rp97.609.469
  • Embarkasi Lombok: Rp95.995.002
  • Embarkasi Kertajati: Rp95.862.448

Dengan segala persiapan yang matang dan doa yang tulus, keberangkatan Haji kloter pertama tahun 2024 menjadi cerminan dari komitmen dan keikhlasan para jemaah dalam menjalankan ibadah yang mulia ini.

Semoga perjalanan mereka dipermudah, setiap langkah diberkahi, dan mereka kembali ke tanah air dengan predikat haji mabrur.

Momen ini tidak hanya menjadi awal dari perjalanan fisik menuju Tanah Suci, tetapi juga sebuah perjalanan spiritual yang mendalam, yang akan memperkuat ikatan mereka dengan Allah SWT serta meningkatkan ketakwaan dan kesucian hati.

Mei 17, 2024

Barang bawaan jamaah haji tidak sekadar merupakan kumpulan barang-barang fisik, tetapi juga menjadi cerminan dari persiapan yang matang dan harapan yang mendalam dalam menapaki perjalanan suci menuju tanah suci.

Setiap pakaian dan peralatan praktis yang mereka bawa melambangkan kebutuhan yang tak terelakkan, membimbing setiap langkah dalam perjalanan ibadah yang penuh makna dan kekhusyukan.

Persiapan barang bawaan jamaah haji bukan hanya berkaitan dengan kelengkapan fisik, melainkan juga merupakan persiapan hati dan jiwa untuk menyambut keberkahan yang menanti di tanah suci.

barang bawaan jamaah haji
Source Image: Seva.id

Daftar Barang Bawaan Jamaah Haji

Untuk memastikan kenyamanan dan keselamatan selama perjalanan ke tanah suci, jemaah haji perlu mempersiapkan sejumlah barang penting sebagai barang bawaan jamaah haji sebelum berangkat.

Berikut adalah daftar lengkap barang bawaan jamaah haji yang harus disiapkan:

1. Pakaian

Pakaian adalah kebutuhan dasar yang harus dipersiapkan dengan cermat.

Selain Ihram, pakaian sehari-hari yang nyaman, sepatu sandal yang cocok untuk perjalanan panjang, dan topi untuk melindungi dari sinar matahari adalah hal yang perlu diperhatikan.

2. Obat-obatan

Kesehatan merupakan hal yang sangat penting selama perjalanan haji. Jemaah haji disarankan untuk membawa obat-obatan pribadi yang mungkin diperlukan, seperti obat penyakit kronis atau obat penangkal alergi.

Selain itu, obat-obatan umum seperti paracetamol dan vitamin, serta obat-obatan penangkal penyakit seperti diare dan sakit kepala, juga harus dibawa.

3. Perlengkapan Mandi

Menjaga kebersihan tubuh adalah aspek penting dalam ibadah haji. Persiapkan sikat gigi, pasta gigi, sabun, sampo, dan handuk untuk memenuhi kebutuhan mandi sehari-hari.

4. Elektronik

Meskipun tidak terlalu penting, membawa kamera dan ponsel bisa menjadi sarana untuk merekam momen-momen berharga selama perjalanan.

Jangan lupa untuk membawa adaptor dan kabel pengisian agar bisa mengisi daya perangkat elektronik secara mudah.

5. Dokumen Penting

Persiapkan dokumen-dokumen penting seperti paspor, visa, dan tiket pesawat dengan cermat. Selain itu, bawa juga buku imunisasi dan dokumen-dokumen identitas dari Indonesia seperti KTP, KK, dan surat keterangan nikah (jika berlaku).

6. Barang-Barang Lainnya

Selain barang-barang di atas, pastikan untuk membawa dompet dan uang tunai dalam jumlah yang cukup, botol minum untuk menjaga kecukupan cairan tubuh, serta payung untuk perlindungan dari hujan atau terik matahari.

Tas ransel atau koper yang kuat dan nyaman juga penting untuk membawa semua barang dengan aman dan tertata rapi.

Dengan mempersiapkan semua barang bawaan jamaah haji ini sebelum berangkat, jemaah haji dapat memastikan bahwa mereka siap menghadapi setiap kebutuhan fisik dan keamanan selama perjalanan mereka ke tanah suci.

daftar barang bawaan jamaah haji
Source Image: Hajiumroh.co.id

Aturan Barang Bawaan Jamaah Haji

Sebelum memulai perjalanan suci mereka ke tanah suci, jemaah haji Indonesia perlu memahami dengan baik aturan-aturan yang mengatur barang bawaan jamaah haji yang mereka boleh dan tidak boleh bawa.

Hal ini penting untuk memastikan kepatuhan selama perjalanan ibadah yang sakral ini.

Berdasarkan ketentuan yang berlaku, terdapat beberapa barang bawaan jamaah haji yang tidak diperbolehkan dibawa oleh jemaah haji, di antaranya mencakup berbagai aspek yang perlu diperhatikan:

Pertama, terdapat larangan membawa peninggalan sejarah atau purbakala.

Barang-barang bersejarah atau purbakala tidak diizinkan untuk dibawa ke tanah suci, mengingat pentingnya menjaga keaslian dan keberlangsungan warisan budaya.

Kedua, jemaah haji juga tidak diperbolehkan membawa tanaman atau hewan langka. Hal ini bertujuan untuk melindungi keanekaragaman hayati dan mempertahankan ekosistem alam di sekitar tanah suci.

Selain itu, ada ketentuan terkait dengan pembawaan uang tunai. Jemaah haji dilarang membawa uang tunai dalam jumlah besar melebihi Rp100 juta.

Jika terdapat keperluan membawa jumlah uang tunai di atas batas tersebut, jemaah harus melaporkannya dan mengisi formulir pembawaan uang tunai yang telah ditetapkan.

Batasan juga diberlakukan untuk produk tembakau yang dibawa oleh jemaah haji.

Mereka diperbolehkan membawa paling banyak 200 batang rokok, 24 batang cigar, atau produk tembakau lainnya dengan maksimal 500 gram.

Selain itu, terdapat larangan membawa senjata tajam, barang-barang yang mudah terbakar, serta peralatan yang mengandung gas.

Hal ini dimaksudkan untuk menjaga keamanan dan kenyamanan selama perjalanan ibadah.

Tidak hanya itu, jemaah haji juga dilarang membawa obat-obatan terlarang atau narkotika, serta barang-barang berharga seperti emas dan perak, baik dalam bentuk bijih maupun barang murni.

Perlu dicatat bahwa jemaah haji pada dasarnya tidak diizinkan membawa air zamzam, karena air suci ini akan disediakan dalam kemasan 5 liter ketika mereka tiba di embarkasi.

Selain itu, jemaah haji juga harus memperhatikan berat maksimal tas bagasi yang dapat mereka bawa, yang biasanya telah ditetapkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

Dengan memahami aturan-aturan ini, jemaah haji dapat mempersiapkan barang bawaan jamaah haji dengan tepat dan memastikan kepatuhan selama perjalanan mereka menuju tanah suci.

barang bawaan haji
Source Image: Radarcirebon.id

Checklist Barang Bawaan Haji

Berikut beberapa checklist barang bawaan jamaah haji:

  • Mini telekung / telekung pendek – 4 buah
  • Jubah – 3 pasang. Jubah dari kain katun adalah yang paling nyaman, terutama saat berada di tenda di Arafah dan Mina. Walaupun tenda dilengkapi dengan AC, cuaca panas di siang hari membuat kita tidak merasakan dinginnya AC.
  • Jubah seluar / blouse panjang bersama celana panjang – 3 pasang (Saya biasanya mengenakan blouse panjang bersama celana panjang saat melontar)
  • Baju tidur – 2 pasang (Saya membawa baju tidur, biasanya baju kelawar)
  • T-shirt – 2 buah (Untuk digunakan di dalam kamar)
  • Kain batik – 1 atau 2 helai
  • Handuk – 2 helai (1 untuk digunakan di hotel dan 2 helai handuk tipis cepat kering untuk digunakan di Masyair. 1 besar, 1 kecil)
  • Tudung sarung – 2 atau 3 helai
  • Kaos kaki & sarung tangan – 4 pasang. (Disarankan agar pria juga membawa kaos kaki untuk menghindari tumit pecah)
  • Sendal – 1 pasang (Saya menggunakan sendal untuk pergi ke masjid karena mudah dibuka dan dipakai kembali. Saya menggunakan sendal plastik di Masyair / Arafah & Mina. Pilihlah sendal yang tidak membuat kaki sakit. Suami saya juga menggunakan sepatu jenis loafers bersama kaos kaki untuk pergi ke masjid)
  • Sepatu olahraga / sepatu jalan / sepatu lari – 1 pasang (Untuk berjalan saat melontar jamrah. Perjalanan dari tenda di Mina ke jamrah untuk melontar sekitar 3.5 km searah. Perlu melontar selama 4 hari. Jadi, butuh sepatu olahraga yang nyaman)
  • Sepatu tawaf (wanita) – 1 pasang
  • Pantyliner secukupnya
  • Pisau kecil untuk memotong buah.
  • Plastik zip lock – Bisa digunakan untuk menyimpan makanan di masjid. Selain itu, bisa juga digunakan untuk membawa buah sebagai bekal ke masjid.
  • Gantungan baju – Minimal 10
  • Gantungan pakaian – 3 buah (Sangat berguna di Arafah dan Mina karena toilet di sana tidak dilengkapi tempat gantung barang)
  • Sambal ikan bilis dan lain-lain – Untuk menambah selera makan.
  • Strepsil dan gula-gula HACKS – Untuk meredakan sakit tenggorokan.
  • Alat jahit – Sangat berguna. Bisa digunakan untuk memperbaiki pakaian yang sobek.
  • Sabun cuci pakaian – Bisa digunakan untuk mencuci pakaian. Lebih baik membawa lebih banyak untuk berbagi dengan teman sekamar.
  • Tali untuk menggantung pakaian.
  • Obat-obatan seperti parasetamol, obat flu, obat batuk, obat diare – Walaupun Tabung Haji menyediakan klinik yang lengkap, membawa obat dari Malaysia lebih baik untuk penanganan awal.
  • Charger universal dan perpanjangan kabel.
  • Minuman instan / sereal untuk sarapan.
  • Tabir surya, lip balm
  • Petrojelly vaseline – Untuk mencegah tumit pecah.
  • Krim penghilang rasa sakit otot dan kaki (cramp).
  • Kacamata hitam – Untuk melindungi mata dari sinar matahari.
  • Gantungan baju dan perekat dinding – Digunakan untuk menggantung handuk dan telekung di kamar.
  • Pakaian untuk pria:
    – Kain ihram – 2 pasang
    – Jubah – 3 pasang
    – Baju melayu/kurta – 2 helai
    – Celana panjang – 2 helai
    – T-shirt – 2 atau 3 buah
aturan barang bawaan jamaah haji
Source Image: Jurnalborneo.com

Dengan mempersiapkan barang bawaan jamaah haji sebelum berangkat, kita tidak hanya menyiapkan kumpulan barang-barang fisik, tetapi juga menunjukkan kesiapan dan harapan yang mendalam dalam menyambut perjalanan suci ini.

Setiap barang yang kita bawa bukan hanya sekadar alat praktis, tetapi juga menjadi bagian dari perjalanan spiritual yang penuh makna, membimbing setiap langkah dalam ibadah yang khusyuk dan mendalam.

Oleh karena itu, mari kita persiapkan barang bawaan jamaah haji dengan hati yang lapang dan semangat yang teguh, sehingga kita siap menghadapi setiap detik berharga dalam perjalanan menuju tanah suci.

Mei 8, 2024

Dalam setiap langkah kecil menuju tanah suci, ada sebuah persiapan yang tak kalah penting yaitu Manasik Haji.

Lembaran ini merupakan panduan yang dirancang khusus untuk memberikan pemahaman mendalam tentang pelaksanaan ibadah haji, serta mengenalkan setiap aspek yang terkait dengan perjalanan suci ini.

Manasik haji bukanlah sekadar serangkaian instruksi teknis, tetapi merupakan perjalanan yang membawa kita mendekatkan diri kepada Sang Pencipta.

Melalui proses Manasik Haji, calon jamaah haji akan dipandu untuk memahami setiap rukun, syarat, dan tata cara ibadah haji dengan lebih baik, sehingga mereka siap melangkah dengan keyakinan yang teguh dan hati yang khusyuk.

Apa Itu Manasik Haji?

Manasik Haji adalah simulasi dari pelaksanaan ibadah haji sesuai dengan langkah-langkah yang telah ditetapkan.

Selama pelatihan ini, calon jamaah haji akan dipersiapkan tentang tata cara menjalankan ibadah haji, termasuk rukun-rukunnya, persyaratan yang harus dipenuhi, kewajiban, sunnah, dan larangan-larangan yang berlaku selama ibadah haji.

Selain itu, mereka akan diajarkan cara melakukan tawaf, sa’i, wukuf, melempar jumrah, dan berbagai prosesi ibadah lainnya, dengan suasana yang menyerupai keadaan di tanah suci.

Pelatihan manasik haji juga memiliki tujuan untuk memberikan pemahaman kepada calon jamaah haji mengenai tujuan utama perjalanan mereka ke tanah suci.

Ini sangat penting karena setelah menjalani pelatihan manasik haji, mereka akan memiliki pemahaman yang lebih baik tentang apa yang diharapkan selama ibadah haji nantinya.

Selain itu, mereka juga akan mempelajari tentang budaya, bahasa, dan kondisi alam di Arab Saudi, yang akan membantu mereka dalam menyesuaikan diri saat berada di tanah suci.

manasik haji
Source Image: NU Online

Tujuan Manasik Haji

Tujuan utama dari manasik haji adalah untuk mempersiapkan calon jamaah haji agar dapat melaksanakan ibadah haji dengan benar, khusyuk, dan sesuai dengan tuntunan syariat Islam.

Adapun tujuan-tujuan lebih rinci dari manasik haji adalah sebagai berikut:

  1. Memberikan pemahaman yang mendalam tentang rukun, wajib, dan sunnah haji. Manasik haji bertujuan untuk menjelaskan kepada calon jamaah haji tentang rukun-rukun haji yang harus dipenuhi, kewajiban-kewajiban yang harus dilakukan, serta amalan-amalan sunnah yang dianjurkan dalam pelaksanaan ibadah haji. Pemahaman ini sangat penting agar ibadah haji dapat dilakukan dengan sempurna.
  2. Mengajarkan tata cara dan praktik pelaksanaan ibadah haji. Selain memberikan pengetahuan teoritis, manasik haji juga bertujuan untuk mengajarkan secara praktis bagaimana melaksanakan rangkaian ibadah haji, seperti tata cara berpakaian ihram, tawaf, sa’i, wukuf di Arafah, melontar jumrah, dan lain-lain. Praktik ini penting agar calon jamaah haji terbiasa dengan tata cara yang benar sebelum melaksanakannya di Tanah Suci.
  3. Mempersiapkan mental dan spiritual jamaah haji. Ibadah haji bukan hanya sekadar ritual fisik, tetapi juga membutuhkan kesiapan mental dan spiritual yang matang. Manasik haji bertujuan untuk mempersiapkan calon jamaah haji secara mental dan spiritual, agar mereka dapat menjalani ibadah haji dengan khusyuk, sabar, dan ikhlas.
  4. Menanamkan niat dan tujuan yang benar dalam melaksanakan ibadah haji. Manasik haji juga bertujuan untuk menanamkan niat dan tujuan yang benar dalam diri calon jamaah haji, yaitu semata-mata untuk beribadah kepada Allah SWT dan mengharapkan ridha-Nya. Hal ini penting agar ibadah haji yang dilakukan menjadi ibadah yang mabrur dan diterima oleh Allah SWT.
  5. Memberikan informasi tentang tata cara perjalanan, akomodasi, dan lain-lain. Selain aspek ibadah, manasik haji juga memberikan informasi penting tentang tata cara perjalanan, akomodasi, fasilitas, dan hal-hal teknis lainnya yang berkaitan dengan pelaksanaan ibadah haji. Informasi ini penting agar calon jamaah haji dapat melakukan persiapan dengan lebih baik.

Dengan demikian, manasik haji memiliki tujuan yang sangat penting dalam mempersiapkan calon jamaah haji, baik dari segi pengetahuan, praktik, mental, maupun aspek teknis lainnya.

Tata Cara Manasik Haji dan Bacaannya

Tata cara manasik haji dan bacaan-bacaannya adalah sebagai berikut:

Niat Ihram

  • Membaca niat ihram sebelum memasuki miqat
  • Bacaan niat: “Labbaik Allahumma bi hajjin (untuk haji), atau bi’umratin (untuk umrah)”

Memasuki Miqat

  • Miqat adalah batasan wilayah di mana jamaah harus mengenakan pakaian ihram
  • Membaca talbiyah saat memasuki miqat: “Labbaika Allahumma labbaik, labbaika laa syariika laka labbaik, innal hamda wan ni’mata laka walmulk, laa syariika lak”

Tawaf

  • Melakukan tawaf di Masjidil Haram dengan mengelilingi Ka’bah sebanyak 7 putaran
  • Sebelum melakukan tawaf, jemaah haji maupun umrah perlu membaca bacaan niat tawaf berikut ini:اللَّهُمَّ إِنِّي نَوَيْتُ طَوَافَ بَيْتِكَ الْمُعَظَّمِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ فَاسِرُوا لِي وَتَقَبَّلْهُ مِنِّي بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُArab Latin: Allaahumma Inni Nawaitu Thawaafa Baitikal Mu’azhzhami Sab’ata Asyawaathin Fassiru Lii Wa Taqabbalhu Minnii Bismillaahi Allahu Akbaru Allahu Akbaru Wa Lillaahil Hamdu
tujuan manasik haji
Source Image: detik.com

Sa’i

  • Melakukan sa’i dengan berjalan bolak-balik antara Bukit Safa dan Marwah sebanyak 7 kali
  • Niat melaksanakan sa’i ibadah hajiأَبْدَأُ بِمَا بَعْدَ اللَّهِ بِهِ وَرَسُولُهُ. إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ. فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا. وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌAbda ubimaa ba’da Allahu bihi Warasuulluh. Innasshafaa wa marwata min sya’aairillaah faman hajjal baita awi’tamara fallaa junaaha ‘alaihi ansyathawwa fabi himaa wamantathawwa ‘akhairan fa innallaha syaakirun ‘aliim.Artinya: “Aku memulai apa yang sudah dimulai oleh Allah dan oleh Rasul. Sesungguhnya bukit Shafa dan bukit Marwah sebagian dari tanda kebesaran Allah.”

    “Barang siapa yang pergi haji ke rumah Allah atau umrah maka tidak ada dosa bagi yang mengerjakan sa’i di antara keduanya.”

Wukuf di Arafah

  • Berada di Padang Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah
  • Doa Wukuf di Arafah Sesuai Hadis Rasulullah
    لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌLaa ilaaha illallaah wahdahu laa syariika lah lahul mulku wa lahul hamdu yuhyii wa yumiitu wa huwa ‘ala kulli syai-in qadiirArtinya: “Tidak ada Tuhan selain Allah, Zat yang Esa dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kerajaan dan segala pujian. Di tangan-Nya-lah segala kebaikan dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.” (HR Ahmad & Tirmidzi, dari Kakek Amir bin Syu’aib)

Melontar Jumrah

  • Melontar jumrah di Mina pada hari Tasyrik (10, 11, 12 Dzulhijjah)
  • Berikut bacaan doa melontar jumroh menurut Imam Ghazali tersebut:‎بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ رَجْمًا لِلشَّيَاطِينِ وَرِضًا لِلَّرْحْمَنِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حَجًّا مَبْرُورًا وَسَعْياً مَشْكُورًاBismillaahi wallahu akbar, rajman lisysyayaathiini wa ridhan lirrahmaani allhummaj’al hajjan mabruuran wa sa’yan masykuuran.Artinya: Dengan menyebut nama Allah, Allah Maha Besar. Laknat bagi setan dan keridhaan bagi Allah yang Maha Kasih. Ya Allah, jadikanlah hajiku ini diterima dan sa’iku ini disyukuri.

Mabit di Mina

  • Bermalam di Mina pada malam-malam Tasyrik
  • اللَّهُمَّ هَذَا مِنيَ فَامْنُنْ عَلَيَّ بِمَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَى أَوْلِيَائِكَ وَأَهْلِ طَاعَتِكَ
    Allahumma haadzaa minaa famnun ‘alayya bimaa mananta bihi ‘ala awliyaa-ika wa ahli tha’atikaArtinya: “Ya Allah, aku sudah sampai di Mina, anugerahkanlah kepadaku dengan apa yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dengan apa yang telah Engkau anugerahkan kepada para kekasih-Mu dan orang-orang yang taa kepada perintah-Mu.”

Tawaf Wada’

  • Melakukan tawaf perpisahan sebelum meninggalkan Makkah
  • Doa Setelah Tawaf Wadaاللَّهُمَّ أَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ أَتَيْتُكَ بِذُنُوبٍ كَثِيرَةٍ وَأَعْمالٍ سَيِّئَةٍ، وَهَذَا مَقَامُ العَائِذِ بِكَ مِنَ النَّارِ، فَاغْفِرْ لِي إِنَّكَ أَنتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُLatin: Allahumma anaa ‘abduka wabnu ‘abdika ataituka bidzunuubin katsiiratin wa-a’maalin sayyi-atin, wa hadzaa maqaamul ‘aa-idzi bika minan naar, faghfirlii innaka antal ghafuurur rahiimuArtinya: “Ya Allah, aku adalah hamba-Mu, anak hamba-Mu, aku datang dengan membawa dosa yang banyak dan amal-amal yang buruk. Ini adalah tempat untuk memohon perlindungan kepada-Mu dari neraka, maka ampunilah aku, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Dalam setiap rangkaian manasik haji, terdapat bacaan-bacaan khusus yang dibaca oleh jamaah, seperti niat, talbiyah, doa-doa, dzikir, tahlil, tasbih, dan ayat-ayat Al-Quran.

Bacaan-bacaan ini penting untuk dihafalkan dan diucapkan dengan khusyuk agar ibadah haji menjadi sempurna dan diterima oleh Allah SWT.

Selain itu, jamaah haji juga perlu memperhatikan hal-hal seperti berpakaian ihram dengan benar, menjaga kesucian diri, dan menghindari hal-hal yang dilarang selama ihram.

Dengan mengikuti tata cara manasik haji dan bacaan-bacaannya dengan benar, insya Allah ibadah haji akan menjadi mabrur dan diterima oleh Allah SWT.

Metode Bimbingan Manasik Haji

Metode Ceramah

Metode ceramah adalah pendekatan pembelajaran massal yang mengedepankan pemaparan materi secara lisan oleh pembiimbing di hadapan peserta pelatihan.

Dalam proses ceramah, penggunaan alat bantu seperti proyektor dan film slide dapat meningkatkan efektivitas penyampaian informasi.

Jenis, tempat dan proses pembelajaran secara metode pembelajaran akan menentukan pencapaian tujuan pembelajaran yang efektif. Metode ceramah ini dapat digunakan apabila:

a. Pesertanya berjumlah banyak

b. Bermaksud menyampaikan dan memaparkan materi yang telah tersedia dan telah dipersiapkan sebelumnya

c. Digunakan apabila metode lain tidak mungkin dilakukan mengingat materi dan peserta yang banyak.

Metode Tutorial

Metode tutorial adalah bimbingan dan bantuan belajar yang menekankan interaksi antara pembimbing atau peserta untuk menciptakan pembelajaran yang dinamis dan demokratis.

Tutor berperan sebagai teman belajar yang memberikan bimbingan, bukan sebagai guru tradisional.

Topiknya dipilih untuk menantang pemikiran dan memicu diskusi, dengan fokus pada pelaksanaan ibadah haji dan umrah, serta memanfaatkan bimbingan dari buku-buku manasik haji,yaitu:

a.Pendahuluan skenario

b.Kegiatan ini yaitu Tanya jawab untuk menggali pendapat peserta diskusi, simulasi dan kerja kelompok

c.Penutup, menyimpulkan pokok-pokok masalah.

Metode Simulasi

Metode simulasi digunakan ketika situasi sebenarnya tidak dapat direplikasi. Sebagai gantinya, diciptakanlah situasi tiruan yang menyerupai keadaan aslinya.

Peserta akan berada dalam situasi tersebut dengan harapan memahami lebih baik sehingga nantinya, saat berada dalam situasi nyata, calon haji dapat menjalankan ibadah dengan baik.

tata cara manasik haji dan bacaannya
Source Image: Kemenag Aceh

Ada beberapa alasan penggunaan metode simulasi:

a. Teknik ini meningkatkan motivasi peserta dalam pembelajaran,

b. Memberi kesempatan untuk mempelajari masalah secara sistemik,

c. Menyajikan kesempatan untuk mempelajari keterampilan tertentu dalam konteks yang disimulasikan atau nyata,

d.Melibatkan peserta dalam pengambilan keputusan dan serangkaian kegiatan.

Metode Bermain Peran

Metode bermain peran adalah pembelajaran di mana seseorang memerankan suatu karakter tertentu sehingga bertindak dan berbicara sesuai dengan peran tersebut.

Contohnya, seorang calon haji bisa memerankan dirinya sedang melakukan thawaf, sa’i, atau melempar jumroh. Bermain peran mirip dengan simulasi karena meniru perilaku orang yang diperankan.

Tujuannya adalah untuk meningkatkan kesadaran, kepekaan, dan pemahaman terhadap berbagai masalah yang mungkin dihadapi dalam manasik haji di Arab Saudi.

Metode Study Kasus

Study kasus tidak hanya tentang menyelesaikan masalah secara cepat, tetapi juga untuk mengembangkan kemampuan dan keterampilan dalam menerapkan konsep dan teknik pemecahan masalah serta membuat keputusan yang mungkin muncul selama perjalanan haji.

Pemecahan masalah dalam study kasus ini lebih menekankan pada logika yang digunakan dalam mencari solusi, seperti menghadapi situasi di pesawat terbang, kehilangan barang, jemaah yang sakit atau meninggal, atau kebakaran di pondokan.

Metode Peragaan

Metode peragaan dalam bimbingan calon haji melibatkan penggunaan spanduk, poster, panel, maket ka’bah mini, dan mas’a (tempat sa’i dan jamrah) yang ditempatkan pada lokasi strategis untuk memudahkan calon haji dalam memahami.

Pendekatan ini bertujuan untuk menyampaikan pesan dan pengetahuan melalui visualisasi yang menarik perhatian.

Metode Praktek

Praktek merupakan langkah selanjutnya untuk mengukur pemahaman calon haji terhadap materi bimbingan. Dalam praktek, pembimbing memperagakan beberapa amalan ibadah kepada calon haji, sementara mereka memperhatikan dan mendengarkan petunjuk dari pembimbing.

Metode Diskusi

Diskusi bertujuan agar peserta dapat menyampaikan pemikiran mereka dan memperkuat rasa kebersamaan. Ada dua jenis diskusi:

a. Diskusi panel, di mana peserta berada dalam kelompok besar dan dipandu oleh moderator dengan materi yang disampaikan oleh panelis.

b. Diskusi kelompok, di mana peserta berdiskusi dalam kelompok kecil yang dipimpin oleh seorang ketua yang ditunjuk oleh peserta, dengan didampingi oleh narasumber.

Metode diskusi

Dengan metode diskusi ini diharapkan para calon haji mampu mengungkapkan pikiranpikirannya dan menumbuhkan kearah kebersamaan.

Dalam berbagai metode bimbingan yang digunakan, seperti ceramah, tutorial, simulasi, bermain peran, study kasus, peragaan, praktek, dan diskusi. Melalui berbagai metode tersebut, diharapkan para calon jamaah haji dapat memahami, menginternalisasi, dan bersiap secara menyeluruh untuk menjalani ibadah haji dengan sempurna.

Mei 6, 2024

Salah satu tradisi di kalangan umat Muslim Indonesia adalah mengadakan walimatus safar haji dan umrah. Walimatus safar haji artinya Walimah berarti “pesta” dan safar artinya “perjalanan”.

Jadi walimatus safar haji adalah pesta yang diadakan untuk melepas calon jamaah haji dan umrah pergi ke tanah suci.

Selain menjadi momen yang penuh makna bagi calon jamaah haji dan umrah, Walimatus Safar juga memiliki implikasi yang lebih luas dalam konteks kehidupan beragama dan sosial masyarakat Muslim.

Walimatus Safar haji, meskipun tidak memiliki dasar syariat yang spesifik dalam Islam, memiliki keberadaan yang diakui dan dipandang baik oleh banyak kalangan Muslim.

Meskipun tidak diwajibkan secara agama, tradisi ini memiliki beberapa aspek yang membuatnya dianggap bernilai dan diterima dalam masyarakat Muslim.

Hukum Walimatus Safar Haji

Hukum Walimatus Safar Haji adalah konteks hukum Islam yang berkaitan dengan tradisi perayaan atau pesta sebelum atau setelah seseorang melakukan ibadah haji.

walimatus safar haji
Source Image: Dream.co.id

Secara khusus, hukum ini berkaitan dengan keabsahan dan keberadaan tradisi tersebut dalam kerangka syariat Islam.

Walimatus Safar Haji sendiri tidak memiliki dasar syariat yang spesifik yang mengaturnya secara rinci dalam Islam.

Meskipun demikian, tradisi ini umumnya dipandang baik dalam masyarakat Muslim karena memperkuat silaturahmi, mempererat tali persaudaraan, dan menjadi momen untuk memohon doa restu sebelum menjalankan ibadah haji.

Oleh karena itu, meskipun tidak diwajibkan secara agama, pelaksanaan Walimatus Safar Haji dapat dianggap sebagai bentuk kebaikan dan tradisi budaya yang positif dalam komunitas Muslim.

Sebagian besar ulama sepakat bahwa tradisi ini dapat dilakukan dengan syarat tidak melanggar prinsip-prinsip agama seperti tidak berlebihan dalam pengeluaran atau tidak menimbulkan hal-hal yang bertentangan dengan nilai-nilai Islam.

Dengan demikian, hukum Walimatus Safar Haji dapat dianggap sebagai mubah (dibolehkan) atau mustahab (dianjurkan), tetapi tidak diwajibkan secara agama.

Acara walimatus safar biasanya dimulai dengan pembacaan doa bersama dan diakhiri dengan memberi makan tamu undangan.

Selain itu, doa dan ceramah dari seorang kiai atau ustadz juga menjadi bagian dari tradisi ini, terutama menjelang keberangkatan calon jemaah haji dan umrah.

Setelah kembali dari ibadah haji dan umrah, jamaah biasanya menyambut tamu dengan menyediakan makanan, minuman, dan doa.

Namun, bagaimana sebenarnya pandangan Islam terhadap tradisi walimatus safar ini?

Secara prinsip, walimatus safar dengan mengadakan pesta sebelum dan setelah perjalanan haji dan umrah adalah tradisi yang baik dalam Islam.

Walimatus Safar Haji ini memperkuat silaturahmi, memberi makanan kepada sesama, dan berdoa untuk keselamatan.

Dalam hadis-hadis Nabi, terdapat riwayat tentang penyambutan orang yang baru kembali dari perjalanan, termasuk dari haji dan umrah.

Imam Al Bukhari bahkan memberikan bab khusus dalam kitab Shahih-nya tentang penyambutan jamaah haji yang baru tiba.

Imam An Nawawi, dalam kitab Al Majmu’ Syarh Al Muhadzab, juga menjelaskan tentang pemberian makanan setelah kembali dari perjalanan, seperti yang dilakukan Rasulullah saw.

doa walimatus safar haji
Source Image: PRS

Doa Walimatus Safar Haji

Dalam Walimatus Safar Haji umunya jemaah haji akan membaca sejumlah ayat suci Al-Quran, membaca sholawat, dan do’a walimatus safar haji. Dilansir situs NU, simak bacaan doa walimatus safar lengkap dengan Arab, latin, dan artinya.

زَوَّدَكَ اللهُ التَّقْوَى وَغَفَرَ ذَنْبَكَ وَيَسَّرَ لَكَ الخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ

Latin: Zawwadakallâhut taqwâ, wa ghafara dzanbaka, wa yassara lakal khaira haitsumâ kunta.

Artinya: “Semoga Allah membekalimu dengan takwa, mengampuni dosamu, dan memudahkanmu dalam jalan kebaikan dimanapun kau berada.”

Susunan Acara Walimatus Safar Haji

Undangan walimatus safar haji dan susunan acara dapat bervariasi tergantung pada budaya dan tradisi yang berlaku di masyarakat tertentu.

Namun, secara umum, berikut adalah susunan acara yang lazim terjadi dalam Walimatus Safar Haji:

1. Pembacaan Doa

Acara dimulai dengan pembacaan doa oleh seorang yang dihormati atau seorang pemimpin rohani untuk memohon keberkahan, keselamatan, dan kelancaran perjalanan kepada calon jamaah haji yang akan berangkat.

2. Tausiyah atau Ceramah Singkat

Setelah pembacaan doa, seringkali ada sesi tausiyah atau ceramah singkat yang memberikan nasihat, motivasi, dan pengingat tentang pentingnya menjalani ibadah haji dengan khusyuk dan ikhlas.

3. Pemberian Doa Restu

Keluarga, kerabat, dan hadirin lainnya memberikan doa restu kepada calon jamaah haji, mengharapkan keselamatan, kelancaran, dan keberkahan dalam perjalanan mereka menuju Tanah Suci.

4. Tasyakuran

Setelah doa restu, acara sering dilanjutkan dengan tasyakuran atau perjamuan sederhana, di mana makanan dan minuman disajikan kepada para tamu sebagai ungkapan syukur atas kesempatan untuk menjalani ibadah haji.

5. Berbagi Pengalaman

Ada juga waktu yang dialokasikan untuk calon jamaah haji yang telah menunaikan ibadah haji sebelumnya untuk berbagi pengalaman mereka dengan yang lain, memberikan tips, saran, dan motivasi kepada mereka yang akan berangkat.

6. Pemberian Nasihat

Terkadang, acara ini juga menjadi kesempatan bagi para tetua atau tokoh masyarakat untuk memberikan nasihat, pandangan, dan pesan kepada calon jamaah haji tentang pentingnya menjaga niat, kesungguhan, dan ketakwaan selama menjalani ibadah haji.

susunan acara walimatus safar haji
Source Image: Liberezmoussa

7. Kesempatan Sosial

Selain itu, Walimatus Safar Haji juga menjadi momen untuk mempererat silaturahmi dan tali persaudaraan antara calon jamaah haji, keluarga, dan kerabat, serta untuk memperoleh dukungan dan doa dari komunitas Muslim yang lebih luas.

8. Penutupan Acara

Acara diakhiri dengan doa dan ucapan walimatus safar haji dengan harapan agar semua yang hadir dalam kegiatan tersebut mendapatkan keberkahan dan keselamatan dari Allah SWT.

Penutup

Itulah beberapa unsur yang umumnya hadir dalam susunan acara dan arti walimatus safar haji.

Meskipun detailnya bisa bervariasi, inti dari acara ini adalah mempersiapkan calon jamaah haji secara fisik, mental, dan spiritual untuk menjalani ibadah haji dengan baik.

Dengan demikian, Walimatus Safar Haji menjadi momen penting dalam menjalankan ibadah haji dan umrah yang membawa manfaat bagi individu maupun komunitas Muslim secara keseluruhan.